تبليغاتX
سرود رهایی
سرود رهایی
رمز و رازهایی از نماز

 

بارالها! به ما توفيق بده تا ترا اطاعت كنيم و از گناهان دوري گزينيم و نيت و انديشه پاك

                         و صادق داشته باشيم و حرمت ترا پاس بداريم.

داریم کجا میریم؟!

تعطیلات عید بود سرظهری رفتیم مسجد محله ،دیدیم از امام جماعت خبری نیست . نماز اول دیگه داشت تموم می شد ،خلق الله هم یه هفش صفی می شدند .نماز ظهر رو فرادی یا همون تنهایی خوندیم .نماز دوم شروع شد دیدم یه پیرمردی بلند شد و اقامه گفت و الله اکبر ….

خب تا اینجاش که مشکلی نبود چون به هرحال در رساله ها ذکر نشده که امام جماعت حتما باید روحانی باشه.

راستشو بخوای اقتدا نکردم ، چون همینجوری که نمیشه چش بسته از کسی پیروی کرد .یه کم صبر کردم دیدم که بنده خدا داره حمدو سوره رو بلند می خونه با اینکه فقهاء تو کتاباشون نوشتند در نماز ظهر و عصر واجبه که حمد و سوره رو آهسته بخونیم و کسی که امام جماعت هم میشه باس حد اقل حمد و سوره رو آهسته بخونه .

گفتم خب شاید بنده خدا یادش رفته وفراموش کرده ، دیدم کلمات  رو هم در کسوت امام جماعت درست ادا نمی کنه و به اصطلاح اهل فن قرائتشم درست نیس.

نماز عصر رو هم تنهایی خوندم

…. تا نماز تموم شد پچ پچ خلق الله هم شروع شد و هرکی چیزی می گفت

داشتم از مسجد بیرون می رفتم که دیدم یه عده دور جوونی که معلوم بود یه کاره ای هست رو گرفته بودند اعتراض می کردند

به وضع موجود  و متاسفانه ایشون هم به جای عذر خواهی و….پرخاش کنان می گفت: امام جماعت که شرایط خاصی نداره

اینهمه دانشجو و دانش آموز و مردم میرن مناطق جنگی ، وقت نماز که میشه یکی جلو می ایسته و بقیه با هاش نماز می خونن !

دیدم واقعا حرف زدن منم تاثیری نداره . با غصه فراوون اومدم بیرون.

پاسخ برخی سوالاتم داده شده بود

چرا تو بیشتر مسجدای ما از حضور جوونا خبری نیس!؟ یه امام جماعت پیر با یه صدای …. با اشتباهات فاحش و همه کس فهم ، با برخوردای غیر منطقی متولیان و خادمان مسجد و…. چه انتظاری داریم که…..

چرا آقایون امام جماعت ها واسه مرخصی رفتنشون یه جانشین درست و حسابی تعیین نمی کنن؟ من نمیگم حتما روحانی باشه ولی حداقل شرایطی که مراجع تو رساله آوردنو داشته باشه .

 *****

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله:

هرگاه كسى از شما به نماز بر مى خيزد، به مناجات با پروردگارش برخاسته است. پس بنگرد، چگونه با او مناجات مى كند.


ارسال در تاريخ یکشنبه 1388/01/30 توسط س.م.ع
 

 شکر ایزد که زتاراج خزان رخنه نیافت

بوستان سمن و سرو گل و شمشادت

واما ادامه مباحث همیشگی مون

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً    (نساء-77)  

آيا نمى‏نگرى كسانى را كه (پيش از هجرت) به آنان گفته شد (اكنون) دست نگهداريد و نماز به پا داريد و زكات بپردازيد. ليكن چون جهاد (در مدينه) بر آنان مقرّر شد، گروهى از آنان از مردم (مشرك مكّه) چنان مى‏ترسيدند كه گويا از خدا مى‏ترسند، بلكه بيش از خدا (از كفّار مى‏ترسيدند) و (از روى اعتراض) گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما واجب كردى؟ چرا ما را تا سرآمدى نزديك (مرگ طبيعى) مهلت ندادى؟ بگو: برخوردارى دنيا اندك و ناچيز است و براى كسى كه تقوا پيشه كند آخرت بهتر است، و به اندازه‏ى رشته‏ى ميان هسته خرما، به شما ستم نخواهد شد.

پيام ها :  

1- توجّه به تاريخ، سازنده است.مطالعه تحلیلی تاریخ معتبر تحول آفرین است و موجب تغییر بینش و اصلاح رفتار می شود «ألم تر...»
2- در آغاز هر انقلابى، تحمل مشكلات و سعه‏ى صدر لازم است. «كفوا ايديكم»
3- بايد احساسات زودرس و شعارهاى توخالى را كنترل كرد. «كفوا ايديكم»
4- دستورهاى خداوند، طبق مصالح واقعى است، نه خواست های مردم. «كُفّوا ايديكم» (با توجّه به شأن نزول که در پست قبل از فروردین 88 نوشته شده ایم)
5 - هميشه و همه جاتیغ و شمشير كارساز نيست. در شرايط بحرانى و عدم آمادگى، نبايد بهانه به دشمن قوى پنجه داد. «كُفّوا ايديكم»
6- از رسول خدا و فرمان خدا جلو نيفتيد و در امور دينى، اظهار سليقه‏ى شخصى نكنيد.(دین سلیقه ای و به دون مبناست که افیون است) «كفّوا ايديكم»
7- با نماز كه ياد خداست، آرامش درونى كسب كنيد و با زكات، خلاهاى اقتصادى را پر كنيد.آری نمی توان خداپرست بود و بی درد،کمال دینداری در عشق به خداوند ودرد خلق داشتن است. «اقيموا الصلوة و آتواالزكاة»
8 - مسائل عبادى اسلام با مسائل اقتصادى آن بهم پيوسته است. «الصلوة، الزكاة»
9- در ميان عبادات، نماز و زكات جايگاه ويژه دارد. «اقيموا الصلوة و آتوا الزكاة»
10- نماز بر زكات مقدّم است. (هر كجا نامى از اين دو است، اوّل نام نماز است)
11- فرمان نماز وزكات قبل از جهاد صادر وتشريع شده است.(جهاد و مبارزه یا عنوان دفاع دارد و یا جراحی ای است برای درمان دردی کشنده و ویرانگر) «كُفّوا ايديكم و اقيموا الصلوة...»
12 - خودسازى، مقدّم بر جامعه سازى است، آنكه اهل نماز و زكات نباشد، اهل اخلاص و ايثار هم نخواهد بود. «اقيموا الصلوة و آتواالزكاة»
13- آنان كه زود داغ مى‏شوند، زود هم سرد مى‏شوند. آرى هر داغى، سرد مى‏شود، ولى هيچ پخته‏اى خام نمى‏شود. «كفّوا ايديكم... فلما كتب... لِمَ كتبت»
14- انقلابى بودن مهم نيست، انقلابى ماندن مهم است. گاهى از شعار تا عمل فاصله زياد است. «فلما كتب...اذا فريق منهم يخشون»
15- فرمان جهاد، وسيله‏ى آزمايش مردم است. «كتب... القتال... فريق‏منهم يخشون»
17- عامل مهم ترك جهاد، دلبستگى‏هاى دنيوى است. «لولااخرتنا الى اجل»
16- سرچشمه اعتراض به فرمان جهاد ترس است. «يخشون... لِمَ كتبت»
18- به فرمان‏هاى خدا و زمان صدور آنها اعتراض نكنيد. در برابر امر الهى، محاسبات زمانى و مكانى خود را كنار بگذاريد. «لولا اخّرتنا الى اجل قريب»
19- اعتراض به فرمان خدا نشانه‏ى بى‏تقوايى است. «لِمَ كتبت... خيرٌ لمن اتّقى»
20- اگر چشم اندازتان را وسيعتر از اين جهان مادّى قرار دهيد، به متاع اندك دنيا دلبسته نمى‏شويد. «والاخرة خير»
21- كاميابان آخرت، تنها اهل تقوايند. «خير لمن اتّقى»

******

 و نکته ای: دوست عزیزی در یادداشت ها نوشته بودند که نمیشه سبک و روش نوشته هات رو عوض کنی وبه تعبیری امروزی تر و کاربردی تربنویسی ؟

دوست اندیشمندم نظرتون کاملا بجا و منطقیه اما بنده بنارو بر این گذاشتم که یه دور به بررسی آیات قرآن در باره نماز بپردازم

خواهشم اینه که شما هم کمک کنید یکی دو تا پست مطلب در اختیارم بذارید تا ضمن تامین نظر ارزشمند شما من هم یاد بگیرم

ارسال در تاريخ شنبه 1388/01/15 توسط س.م.ع
قالب وبلاگ