تبليغاتX
سرود رهایی
سرود رهایی
رمز و رازهایی از نماز
 

 امام كاظم ‏عليه السلام: أبلِغ خَيراً و قُل خَيراً ولا تَكُن أمُّعَه


خير برسان و سخن نيك بگو و سست رأى و فرمان‏برِ هر كس مباش.
 
 
نماز در مسجد دیتیب کلن

 مطالبی که  فهرست گونه تقدیم حضوردوستان فرهیخته میشه متن اسلایدهایی است که برای ارایه در کلاس های نمازشناسی کارکنان دستگاهها تهیه نموده ام و با کمک خداوند به نوبت در معرض داوری قرارمی گیرد.

 چرایی و فلسفه نماز

 
الف:اصلی
 
              1- اظهار بندگی و تسلیم
                             
              2- تشکر و سپاس گزاری
 
 ب:فرعی
 
    بسیاری حکمت شناخته و ناشناخته در کوچکترین حکم اسلامی وجود دارد که برخی با گسترش علوم تجربی شناخته شده و با گسترش معرفت بشری نیزآشکار خواهد شد .
 
نکته مهم

 در انجام عبادت ها به دنبال نتایج صددرصد عقلی و علمی آن نباشیم.زیرا: 
 
- اندیشه بشری محدود است .
 
- علوم بشری تزلزل پذیروقابل اعتمادنیست(دگرگونی و تحول)
 
- از آثاراصلی عبادات(که بندگی خداوتهذیب وتکامل انسان است) دور می شویم
 
 
عناصراصلی نماز
 
 
۱- قالب وشکل   (قیام وقعود ورکوع وسجود)
 
۲- محتوی ومفاهیم   (قرائت واذکار و تسبیحات)
 
۳- کارکردهاو کاربردها   (نقش ها وفواید)
 
                                 هماهنگی وارتباط میان عناصرفوق ضروری است 
 
 
كعبه
 
ارسال در تاريخ سه شنبه 1387/08/28 توسط س.م.ع

نکته کمی مهم:

چه کنیم دست خودمون نیست شده یه عادت.

وبازهم طولانی تر از گذشته شد

ولی به ۴ دقیقه وقت صرف کردن می ارزه

ضررنمی کنین و....


**نماز برترین اعمال

درسیره امام رضا(ع) هيچ عملى برتر و ارزشمندتر از نماز نيست، چرا كه نماز بهترين و ميانبرترين راه براى رسيدن به قرب الهى است.

 امام رضا(ع) مى‏فرماید:

 «الصّلاة قربان كل تقىٍّ؛(1) نماز هر انسان پارسائى را به خداوند نزديك مى‏كند.»

**نقش نماز درزندگی

نمازآثار بسيارى درزندگی به همراه دارد از جمله: روح انضباط را در انسان تقويت مى‏كند زيرا بايد در اوقات معينى انجام پذيرد و تأخير و تقديم آن موجب بطلان نماز مى‏گردد. همچنين آداب و احكام ديگر بايد با نظم و ترتيب رعايت شود و اگر با بى‏نظمى و ناهماهنگى صورت گيرد در حقيقت نماز اشكال به وجود مى‏آيد؟ اين چنين است كه انسان نمازگزار بايد با عادت به نظم و انضباط در نماز آنرا در ساير مراحل زندگى نيز به مرحله عمل درآورد.

 در زمينه اسرار و ره‏آوردهاى بى‏شمار نماز حضرت على بن موسى الرضا(ع)  سخنان ارزنده ای فرموده است كه، به بخشهائى از آن اشاره مى‏كنيم:

 آن حضرت در پاسخ نامه‏اى كه نویسنده آن از چرایی نماز پرسيده بود چنين فرمود: علت تشريع نماز اين است كه بنده به ربوبيت پروردگار توجه و اقرار داشته باشد و مبارزه با شرك و بت پرستى و قيام در پيشگاه پروردگار، در نهايت خضوع و تواضع و اعتراف به گناهان و تقاضاى بخشش از گناهان گذشته و نهادن پيشانى بر زمين همه روزه انجام پذيرد. و نيز هدف اين است كه انسان همواره هشيار و متذكر گردد، گرد غبار فراموشكارى بر دل او ننشيند، مست و مغرور نشود،خاشع و خاضع باشد خواهان و علاقه‏مند افزونى در مواهب دين و دنيا گردد. همين توجه او به خداوند متعال وبه نماز ایستادن در پیشگاه او، انسان را از گناهان باز مى‏دارد و از انواع فساد جلوگيرى مى‏كند.
امام رضا(ع) در مورد ساير دست آوردهاى نماز فرمود: نماز و استمرار ياد خدا در شب و روز سبب مى‏شود كه انسان مولا، و مدبّر و خالق خود را فراموش نكند و روح سركش و طغيانگرى در برابر خدا بر او غالب نيايد.(2)

**نماز اول وقت

به ابراهيم بن موسى فرمود:

 «لاتؤخرنّ الصّلوة عن اوّل وقتها الى آخر وقتها من غير علّةٍ عليك، ابدأ باوّل الوقت؛(3) انجام نماز را بدون علت از اول وقت آن تأخير نينداز، هميشه در اول وقت آن شروع كن!» امام هشتم(ع) خود نيز چنين بود و به هيچ قيمتى فضيلت نماز اول وقت را از دست نمى‏داد حتى در مهمترين جلسات سياسى و علمى امام علیه السلام  به نماز اول وقت اهميت مى‏داد.

 روايت زير نشانگر اين واقعيت است:

به دستور مأمون، علماى برجسته از فرقه‏هاى گوناگون در مجالس مناظره حاضر مى‏شدند و امام رضا(ع) با آن‏ها مناظره و بحث مى‏كرد. در يكى از مجالس «عمران صابى» كه از دانشمندان بزرگ بود، در مجلس حاضر شد و درباره توحيد با امام رضا(ع) وارد گفتگو گرديد در آن جلسه امام سؤالهاى او را با حوصله، متانت، واستدلالهاى قطعى و روشن پاسخ داده و او را به سوى توحيد متمايل كرده بود هنگامى كه بحث و مناظره به اوج خود رسيد و چيزى به تحول درونى آن دانشمند زبردست صابئين(4) نمانده بود حضرت رضا(ع) احساس كرد وقت اذان ظهر و هنگام نماز است. امام(ع) به مأمون فرمود: « وقت نماز فرا رسيد.»

عمران صابى كه به حقايقى دست يافته و از درياى دانش سرشار امام هشتم(ع) بهره‏هائى برده بود با التماس گفت:

« آقاى من! گفتگو و پاسخهاى خويش را قطع نكن دل من آماده پذيرش سخنان شما است. امّا حضرت رضا(ع) تحت تأثير سخنان عاطفى و احساس برانگيز او قرار نگرفت و فرمود: عيبى ندارد نماز را مى‏خوانيم و دوباره به گفتگو ادامه خواهيم داد.
در اين حال امام علیه السلام و همراهان به اقامه نماز مشغول شدند. حضرت بعد از اقامه نماز دوباره به گفتگو ادامه داده و پاسخ‏هاى روشنگرانه خويش را ارائه نمود.(5)

سیره آن بزرگوار براى اقامه نماز در اول وقت هيچگونه عذرى را براى افراد عادى و مسئولين حكومت اسلامى باقى نمى‏گذارد و پيروان آن حضرت نبايد از اين حقيقت چشم پوشى كرده و به بهانه‏هاى مختلف آنرا سهل بشمارند.

**نماز را به جماعت اقامه کنیم

امام رضا(ع) در مورد چرایی نماز جماعت فرمود: خداوند متعال نماز جماعت را قرار داده است كه شعائر اسلامى و معارف الهى همانند اخلاص، توحيد، ارزشهاى

اسلامى، عبادت و نيايش براى خدا آشكار و ظاهر و مشهور شود زيرا در اظهار اين اعمال و علنى بودن آن حجت خداوند بر مردم شرق و غرب عالم تمام مى‏شود.
همچنين مسلمانان دوچهره و منافق و كسانى كه نماز را سبك مى‏شمارند مشخص شوند و وادار به انجام دستورات الهى باشند. همچنين گواهى افراد نسبت به عدالت و صلاح همديگر جائز باشد. افزون بر اين نماز جماعت نيكوكارى و ترويج ارزش های اخلاقی را به همراه دارد و خيلى‏ها را از گناه و فساد باز مى‏دارد.(6)

**آداب نماز

امام رضا(ع) در مورد آداب نماز فرمود: اگر براى نماز ايستادى تلاش كن با حالت كسالت و خواب آلودگى و سستى و تنبلى نباشد. بلكه با آرامش و وقار نماز را بجاى آور و بر تو باد كه در نماز خاشع و خاضع باشى و براى خدا تواضع كنى و خشوع و خوف را برخود هموار سازى در آن حال كه بين بيم و اميد ايستاده‏اى و پيوسته با طمأنينه و نگران باشى. همانند بنده گريخته و گنهكار كه در محضر مولايش ايستاده و در پيشگاه خداى عالميان به ايست. پاهاى خود را كنار هم بگذار و قامتت را راست نگهدار و به راست و چپ توجه نكن! و چنان باش كه گوئى خدا را مى‏بينى، كه اگر تو او را نمى‏بينى او تو را مى‏بيند.(7)پس تلاش کنیم نماز را آنگونه که شایسته است بجای آوریم.

**پدر،مادر ما مسئولیم

راوی مى‏گويد: از امام رضا(ع) در مورد شخصى پرسيدند كه پسر نوجوانش را به انجام نماز وادار مى‏كند و اين فرزند گاهى نماز را ترك مى‏كند. امام فرمود: اين پسر چند سال دارد؟ گفتند: آقا، 8 ساله است. حضرت رضا(ع) با تعجب فرمود: سبحان اللّه! 8 ساله است و نمازش را ترك مى‏كند؟! گفته شد! بچه است گاهى خسته و ناراحت مى‏شود. امام فرمود: هر طورى كه راحت است نمازش را بخواند.(8)

 فرمایش امام علیه السلام بیانگر این حقیقت است که فرزندان باید از دوره کودکی و نوجوانی با نماز آشنا شوند وآن را بجای آورند.

**لباس نمازگزار نیز ارزشمند است

از منظر حضرت رضا(ع) نه تنها نماز و نمازگزاران ارزشمند هستند بلكه لباسهائى هم كه با آن نماز خوانده مى‏شود امتياز ويژه‏اى دارد. اسماعيل بن على برادر دعبل خزاعى مى‏گويد: آن حضرت به برادر دعبل پيراهنى را هديه داده و فرمود: دعبل! اين پيراهن را قدر بدان و خوب محافظت كن! كه من در آن هزار شب و هر شبى هزار ركعت نماز خوانده‏ام و در آن هزار ختم قرآن به جاى آورده‏ام.(9)

پی نوشت ها:

(1)من لایحضره الفقیه،ج1،ص210(2)تفسیرنمونه،ج16ص294

(3)بحارالانوار،ج49،ص49

(4) صابئين گروهى هستند كه خود را پيرو حضرت يحيى مى‏دانند و به دو دسته موحد و مشرك تقسيم شده‏اند گروهى از آنان ستاره پرست هستند. مركز آنان قبلا شهر حرّان عراق بود ولى امروزه در اهواز و بعضى مناطق ديگر به سر مى‏برند. آنها طبق باورهاى خود در كنار نهرهاى بزرگ زندگى مى‏كنند.

(5)توحیدصدوق،ص434-حیاة الامام الرضا،ص110

(6)وسایل الشیعه(20جلدی)،ص5ص372

(7)فقه الرضا،ص101

(8)وسایل الشیعه،ج4،ص20

(9)بحارالانوار،ح79،ص309

*******

 ضمنا از جناب حاج آقا درانی که مطلب فوق رو دراختیار ما گذاشتند وباتشکر از خواهر محترم مدیر وبلاگ بهارانه ها که این رباعی بسیار دلنشین را در قسمت یادداشت های نوشته قبل نگاشته بودند.

زائری پر بسته ام آقا به دادم می رسی؟!
بی پناهی خسته ام تنها، به دادم مي رسي؟!
من دخيل التماسم را به چشمت بسته ام
هشتمين دردانه ي زهرا به دادم مي رسي؟!


ميلاد با سعادت هشتمين نگين امامت بر شما مبارك.
التماس دعا!

 

 

 

ارسال در تاريخ شنبه 1387/08/18 توسط س.م.ع


الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار        191 آل عمران

 

(خردمندان) كسانى هستند كه ايستاده و نشسته و (خوابيده) بر پهلو ياد خدا مى‏كنند و در آفرينش آسمان‏ها و زمين انديشه مى‏كنند (و از عمق جان مى‏گويند:) پروردگارا! اين هستى را باطل و بى هدف نيافريده‏اى، تو (از كار عبث) پاك و منزّهى، پس ما را از عذاب آتش نگهدار.

 

 ۱-نشانه‏ى خردمندى، ياد خدا در هر حال است. «اولوا الالباب... الّذين يذكرون اللّه قياماً و قعوداً و على جنوبهم»(انسان می تواند نمازهای مستحبی را در هر حالتی بخواند و یکی از بهترین ذکرها نماز است)

۲- اهل فكر، بايد اهل ذكرباشند(تفکردر باره آفرینش آدمی را به ستایش و پرستش هستی بخش می خواند). «اولوا الالباب الّذين يذكرون ... و يتفكّرون»

۳-  ايمان بر اساس فكر و انديشه ارزشمند است. «يتفكّرون فى خلق السموات و الارض ربّنا ما خلقت هذا باطلاً» (ایمان های موروثی و عاریتی  مترلزل ودر بسیاری از مواقع به دلیل عدم معرفت عمیق شکننده و زوال پذیر است.)

۴- ايمان و اعتراف با تمام وجود ارزشدارد. نبايد به اعتراف زبانى اكتفا كرد. «يتفكّرون... ربّنا ما خلقت»(ذکر درآموزه های دینی دارای مراتب و درجاتی است که پایین ترین آن ذکر زبانی است و اگر به مراحل عمیق تر نفوذ نکند گاه انسان را به نوعی نفاق و دورویی می کشاند)

۵-  ذكر وفكر،(عبادت و تفکر) همراه يكديگر ارزش است. متأسفانه برخی ذكر مى‏گويند، ولى اهل فكر نيستند و برخی دیگر اهل فكر هستند، ولى اهل ذكر نيستند. «يذكرون... يتفكّرون»

۶-  آنچه سبب رشد و قرب است، ذكر و فكر دائمى است نه موسمى. «يذكرون» و «يتفكّرون» فعل مضارع‏اند كه نشان استمرار است

۷- شناختِ حسّى طبيعت كافى نيست، تعقّل و تفكّر لازم است. «يتفكّرون فى خلق السموات والارض»

۸-كسى كه در آفرينش آسمان‏ها و زمين فكر كند، پى مى‏برد كه خالق هستى، پروردگار ما نيز هست. «يتفكّرون... ربّنا»(خدای خالق و خدای شارع یکی است ،تکوین و تشریع هماهنگ است)

۹- آفرينش بيهوده نيست، گرچه همه اسرار آن را درك نكنيم. «ماخلقتَ ‏هذاباطلاً»

۱۰- اول تعقل و اندیشهسپس ايمان و عرفان،آنگاه دعا و مناجات. «يتفكّرون... ربّنا... فقنا»(عبادتی ارزشمنداست که آگاهانه، عاشقانه وآزادانه باشد)

۱۱- اگر هستى بيهوده و باطل نيست، ما هم نبايد بيهوده و باطل باشيم. «ماخلقت هذا باطلاً... فقنا عذاب النار»(اهمیت مدیریت کردن زندگی بر اساس برنامه ریزی)

۱۲-پس هر چه از هدف الهى دور شويم به دوزخ(خودساخته) نزديك مى‏شويم. «فقنا عذاب النّار»

۱۳- قبل از دعا، خدا را ستايش كنيم. «سبحانك فقنا...»

۱۴- میوه شیرین عقل و خرد، ترس از قيامت(معادگرایی) است. «اولوا الالباب... فقنا عذاب النار»

*********

نماز تنها عبادتی که همواره در همه حالات زندگی بجا آورده می شود

و هرگزقابل تفویض،مصالحه ،توکیل و معامله نیست

 روایتی از امام باقرعليه السلام، در تفسیرآیه بالا نقل شده است که:

  افراد سالم، نماز را ايستاده و افراد مريض، نشسته و افراد ناتوان، به پهلو خوابيده، به جا آورند.

******

دلا طمع مبُر از لطف بی نهایت دوست

چولاف عشق زدی سر بباز چابک و چست

به صدق کوش که خورشید زاید از نفست

که از دروغ سیه روی گشت صبح نخست


 

ارسال در تاريخ شنبه 1387/08/11 توسط س.م.ع
قالب وبلاگ