تبليغاتX
سرود رهایی
سرود رهایی
رمز و رازهایی از نماز


با تشکر از خواننده عزیزبه نام «نازنین »که این چند بیت شعر رو در یادداشتهای نوبت پیشین نوشته بودند به جهت زیبایی و ظرافتی که دارد تقدیم دوستان سرود رهایی می کنیم.                                          وبلاگ آدمکها

گفتمش آغاز درد عشق چیست

 گفت آغازش سراسر بندگیست

 گفتمش پایان آن را هم بگو

گفت پایانش همه شرمندگیست

گفتمش درمان دردم را بگو

گفت درمانی ندارد بی دواست

گفتمش یک اندکی تسکین آن

 گفت تسکینش همه سوز و فنا ست

*****
بیاییم در باره بهترین موضوع بسراییم و بنویسیم

                          مسابقه سراسری تالیف کتاب نماز



ارسال در تاريخ سه شنبه 1387/07/30 توسط س.م.ع

 

فَنَادَتْهُ الْمَلَئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى الِْمحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏ مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيّاً مِّنَ الْصَّالِحِينَ.                                ‏ «سوره آل عمران آیه 39»

ترجمه:

پس درحالى كه زكريّا در محراب به نماز ايستاده بود، فرشتگان او را ندا دادند كه خداوند تو را به (فرزندى به نام) يحيى بشارت مى‏دهد كه تصديق كننده‏ى (حقّانيت) كلمة اللّه (حضرت مسيح) است و سيّد و سرور، و خويشتن‏دار (از زنان) و پيامبرى از صالحان است.

 

نکته ها:

1-   حضرت زكریا ـ علیه السلام یكی از پیامبران الهی است که در قرآن هفت بارو در سه سوره ازوی یاد شده است، زكریا بن برخیا ـ علیه السلام ـ از پیامبران بنی اسرائیل بود، كه سلسله نسبش به حضرت داود ـ علیه السلام ـ می‎رسد،زکریااز بندگان صالح خداوند و از بزرگان قومش و عالم به تورات و انجيل و اعلم علماى بيت المقدّس بود گفته اند به شغل نجّارى اشتغال داشت . ايشان چهار هزار قارى تورات تربيت كرد و رياست دانشمندان دینی بنى اسرائيل در بيت المقدّس را برعهده داشت او رییس معبد بیت المقدس بود و مردم را به شریعت حضرت موسی ـ علیه السلام ـ دعوت می‎كرد.

                                                                             «اعلام القرآن، شبسترى، ص 397 – 399»

 

2-   در تاريخ آورده‏اند كه حضرت يحيى، 6 ماه از حضرت عيسى بزرگ‏تر بود و چون در ميان مردم به زهد و پارسايى معروف بود، ايمان او به پسرخاله‏ى خود حضرت عيسى، اثر عميقى در توجّه مردم به مسيح (ع) گذاشت. جالب آنكه معناى «عيسى» و «يحيى» يكى و هر دو به معناى «زنده ماندن» است.
بعضى «حَصور» را به معناى ترك ازدواج يحيى به خاطر مسافرت‏هاى زياد دانسته‏اند، ولى امام باقر عليه السلام مى‏فرمايد: عفّت يحيى باعث شد تا ازدواج نكند و از زنان كناره بگيرد.                                                                                                 « تفسیرنورج2»

 

3- جناب  زكريّا(عليه السلام) در هنگام بشارت تولّد يحيى(عليه السلام)، در نهايت پيرى و افول قواى جنسى بود.                                                                            (آل عمران، آیات 38 – 40)

4-   برخی  ویژگی هایی که قرآن در باره این پیامبر ذکر می کند عبارتند از:

  • وی توسط حاکمان بنی اسرائیل به شکل فجیعی به شهادت رسید و گفته شده کشتن ایشان اولین فساد اجتماعی در بنی اسرائیل بود(به تفسیرآیه 2و3 سوره اسری مراجعه شود)
  • به هنگام شنیدن آیات الهی بسیار اشک می ریخت و سجده می کرد
  • پیوسته در پیشگاه الهی خاشع بود
  • از افتادن میراثش به دست نا اهلان همواره بیمناک بود(سوره مریم ،آیه 6)

 

پیام ها:

-1 دعاى خالصانه از قلب پاك مستجاب مى‏شود. «دعا زكريّا... فنادته الملائكة»
2- نماز، در اديان پيشين نيز بوده است. «يصلى فى المحراب»
3- مِحراب مسجد، از قداست خاصّى برخوردار است. محل نزول مائده آسمانى؛ «وجد عندها رزقاً» استجابت دعا. «فنادته الملائكة... فى المحراب»
4- نماز، زمينه‏ى نزول فرشتگان است. «نادته الملائكة و هو يصلّى فى المحراب»
5 - اراده‏ى خداوند بر هر چيزى غلبه دارد. پيرىِ پدر و عقيمىِ مادر، مانع فرزنددار شدن نيست. «انّ اللّه يبشّرك بيحيى»

 
-6 گاهى نامگذارى افراد از طرف خداست. «يُبشّرُك بيحيى»
7 - فرزند از نعمت‏ها و بشارت‏هاى الهى است. «يبشّرك بيحيى»
8 - انبيا يكديگر را تصديق مى‏كنند. «مصدقا بكلمة من اللّه»
9- حضرت عيسى نشانه‏اى از قدرت خداست، نه فرزند خدا. «بكلمة من اللّه»
10- خداوند از آينده هر كس خبر دارد. «سيّداً و حصوراً و نبيّاً»
11- عفّت و كنترل تمايلات جنسى، مورد ستايش خداوند است. «حصوراً»

12- با نماز می توان فرزندانی صالح از خدا گرفت.         (نماز در قرآن- سید جواد بهشتی)


 

ارسال در تاريخ شنبه 1387/07/20 توسط س.م.ع

 

عید سعید فطر،عید فطرت های پاک رو به همه ی دوستان تبریک میگم

غزل زیبای زیر رو تقدیم که یکی از دوستان عزیز«نی لا» در کامنت فرار داده بودند رو ضمن تشکر از ایشون که کارم رو آسون کردند بهتون هدیه می کنم.

 

گذشت مه روزه ، عيد آمد وعيد آمد

بگذشت شب هجران معشوق پديد آمد

آن صبح چو صادق شد عذراي تو وامق شد

معشوق توعاشق شد شيخ تو مريد آمد

شد جنگ ونظر آمد شد زهر و شکر آمد

شد سنگ وگهر آمد شد قفل و کليد آمد

جان ازتن آلوده هم پاک به پاکي رفت

هرچند چو خورشيدي برپاک و پليد آمد

*********

و اما ودر ادامه مباحث قرآنی نماز چند نکته در باره ایه 43 سوره آل عمران رو براتون می نویسم

يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ

اى مريم! (به شكرانه اين همه نعمت،) براى پروردگارت خضوع كن و سجده بجاى آور و با ركوع كنندگان ركوع نما

نکته ها

1-  تنها بانویی که به طور صریح نامش در قرآن اومده حضرت مریم مادرگرامی حضرت عیسی علیه السلام است که31 بار ذکرشده است.( البته نام بانوانی هم به صورت اشاره مانند حضرت فاطمه سلام الله علیها درهمین سوره آل عمران آیه مباهله و سوره کوثرودر آیه تطهیر و...جناب آسیه همسر فرعون طغیانگر زمان حضرت موسی بن عمران علیه السلام،و زنان بدسیرتی چون همسران حضرت نوح و لوط علیهما السلام و زنی که درآزار رسول اعظم صلی الله علیه و آله در آغاز رسالتش سرآمد بود به نام ام جمیل همسر ابولهب عموی پیامبر اسلام و.....)

2- درآیه فوق  سه کار عبادی بسیار ارزنده ی قنوت،سجده و رکوع  اومده ،که هرکدام دارای مضامین بسیار بالایی در آموزه های دینی ماست(به تفسیر نمونه ج2 ذیل آیه فوق مراجعه کنید)

3-     گرچه قنوت جزء واجبات نماز نیست ولی از مستحباتی است که توصیه و تاکید زیادی در روایات معصومین به اون شده و حتی یکی از ویژگی های بارز مومنین درقرآن شمرده شده.

4-     افراد برجسته بايد تواضع و عبادتشان بيشتر باشه. «يا مريم اقنتى...» (براى اولياى خدا، عبادات ويژه‏اى سفارش شده ، همانگونه كه براى پيامبرصلى الله عليه وآله نماز شب واجب بود)

5-     نماز، ركوع و سجود، بهترين راه شكرپروردگاره. در آيه قبل برگزيدگى خداوند مطرح شد كه سزاوار شكر ه. (اصطفاك... اقنتى)

6-     عبادت بايد تنها براى پروردگار باشه. (لربّك )

7-     عبادت، مايه‏ى تربيت انسانه. (ربّك)

8-     نمازجماعت وعبادت دسته‏جمعى، قبل از اسلام نيز بوده  (مع الراكعين)

9-     حضور زن در اجتماعات عبادى واجتماعاتى كه مردان نيز حضور دارن سفارش شده . (مع الراكعين) به شرط آنكه زنان، مريم‏گونه رفتار نمايند.

10- منتخبين وبرگزيدگان، بايد همراه توده‏ها و در متن جامعه باشن، نه جدا و منزوى از مردم. (اركعى مع الراكعين)

 

ارسال در تاريخ چهارشنبه 1387/07/10 توسط س.م.ع
قالب وبلاگ