نماز در قرآن(نگاهی به آیه 92 سوره انعام)

وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَينَ يدَيهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يحَافِظُونَ(الأنعام/92)

و اين کتابي است که ما آن را نازل کرديم؛ کتابي است پربرکت، که آنچه را پيش از آن آمده، تصديق مي‌کند؛ (آن را فرستاديم تا مردم را به پاداشهاي الهي، بشارت دهي،) و تا (اهل) ام‌القري [= مکه‌] و کساني را که گرد آن هستند، بترساني! (يقين بدان) آنها که به آخرت ايمان دارند، و به آن ايمان مي‌آورند؛ و بر نمازهاي خويش، مراقبت مي کنند!

لج بازی را کنار بگذار ، عینک دودی ات را بردار تا پدیده ها را همانطور که هستند ببینی!

1-     بهتره برای فهم دقیق تر این آیه ، آیات 90 و 91 سوره انعام را نیز مطالعه کنیم .قرآن در باره بنی اسرائیل و قوم یهود تعبیرات شگفت انگیزی دارد. یکی از ویژه های  بارز این مردمان زرنگ! (به قول خودشان) تحریف و کتمان و پوشیده داشتن حقایق بوده و هست. در رفتار شناسی آنان به عوامل گوناگونی برمی خوریم .مثلا حسادت، کینه توزی ، دنیاگرایی شدید و افراطی موجب شده است روز روشن را انکار کنند و همه چیز را به گونه ای که هوا و هوسشان فرمان می دهد ببینند و جلوه دهند.آنها با این که تورات موسی را در میان خود داشتند برای حفظ جایگاه اعتباری و پوشالی خویش و حسد ورزی بر این که پیامبر خاتم از نسل بنی اسرائیل نیست به ترور شخصیتی پیامبر اسلام(ص) پرداختند و با هدف ودور کردن عموم مردم تشنه ی حقیقت  از روی لجبازی و دشمنی شدید سرسختانه می گفتند:"خداوند چیزی(کتابی) برای (هدایت)بشر نفرستاده است!" الله اکبر

2-     این گروه شبهه  و مسئله ی علمی ندارند مشکل آنها ندانستن و جهل نیست.آنان دچار شهوت عملی و اسیر نفس اماره و پیاده نظام ابلیس  هستند .آنان اصل را بر پیروی از امیال نفسانی و غرایز حیوانی وشیطان قرار داده و بر این مبنا می اندیشند و حقوق و تکالیف بشری و خدایی را مصادره می کنند.بنابر این بحث علمی و منطقی با آنها به جایی نمی رسد(ذَرْهُمْ فى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ - آنها را رها كن كه در بيهوده‏گويى خود بازى كنند.) این گروه دشمنان جان خویشند و سامان برانداز جان و مال و زندگی انسان ها و تنها راه درافتادن با آنان و دربند کشیدنشان آن است که دنیای سراسر لذت آنان را شور و تلخ کنی و دنیارا در برابر چشمانشان تاریک گردانی.

3-     برای حل شبهات و مسائل زندگی و در امان ماندن از کید و مکر و وسوسه و نیرنگ ابلیس و لشکر پیدا و پنهان وی تنها راه مطمئن پیروی از قرآن عزیز است . کتابی آسمانی که بر اساس آیه 92 سوره انعام ، از سوی رب العالمین برای سلامت زندگی انسان در اختیارش گزارده شده است وبرای زندگی امروز و فردای مومنان خویش همه اش خیر و برکت (1)و خوشبختی است .و کدام خیر و برکت ارزنده تر از هدایت، عبرت، شفا، رشد، عزّت ( وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ) و در حقیقت نسخه کمال یافته کتاب های پیامبران پیشین است که آن کتب آسمانی(تحریف نشده) را در زیر پر وبال خویش گرفته وآنها را مورد حمایت قرار می دهد(مُصَدِّقُ الَّذِي بَينَ يدَيهِ)

4-      آیه بیانگر وحدت و همسویی همه ی پیامبران و کتب آسمانی در اصول واهداف وآرمان ها دارد.(جان گرگان و سگان از هم جداست- متحد جان های شیران خداست) و ویژگی بارز رسولان الهی و مردان خدا این است که اگر همه در یک جا گرد هم آیند یکدیگر را نفی نمی کنند و با هم به ستیزه بر نمی خیزند.

5-     هدف غایی و کلان قرآن هدایت انسان به صراط مستقیم و رهنمون کردن او به خوبی ها و سعادتمندی است. اما برای تحقق این هدف آرمانی و بزرگ از اهداف دیگری نیز سخن به میان می آورد. از جمله آن اهداف این است که مردم را از بیراهه روی و هلاکت بیم دهد.( وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا )صاحب تفسیر نور در تفسیر آیه به نکته مهمی اشار می کند. جناب آقای قرائتی می گوید" با آنكه انبیاء مبشّران هدایت و نجاتند، ولى چون دفع ضرر مقدّم بر جلب منغعت است و نیاز روحى انسان به انذار بیشتر است، در قرآن كلمه «نذیر» و مشتقّات آن، بیش از «بشیر» و مشتّقات آن به كار رفته است."

6-     و اما یک نکته بسیار مهم مدیریتی در مهندسی تبلیغ از آیه شریفه می فهمیم و آن  لزوم اولويت دادن به نقاط مركزى و محورى در تبليغ و انجام فعالیت های فرهنگی است. .( وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا )(2)

7-     در راهبرد پیامبر عزیز (ص)برای دعوت مردم به اسلام سه مرحله دیده می شود.که بسیار اصولی و منطقی است.

الف-  دعوت خویشاوندان و نزدیکان خود به پذیرش دعوت (وانذر عشيرتك الاقربين)

ب- دعوت از مردم مكه و دیگر مردمان اطراف آن سامان (آيه مورد بحث)

ج – دعوت جهانی با نوشتن نامه و اعزام سفیران به کشورهای مهم (لأنذركم به و من بلغ)

و این روش همواره می تواند الگوی مناسبی برای دستگاههای فرهنگی و مبلغین دینی باشد.

8-     نخست باید معاد را باور داشت تا فروتنانه سر بر آستان قرآن فرود آورد . چرا که باور معاد و عقیده مندی انسان به ادامه را تا رسیدن به مقصد تعیین شده از سوی خداوند مبتنی بر استدلال عقلی است و قرآن و روایات ابزار باروری و رشد اندیشه و خرد آدمی است . و یکی از مشکلات اساسی قرآن ستیزان نداشتن باور ریشه ای به اصل معاد و جهان دیگر است.( وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِه)

9-     تحكيم بنيانهاى عقيدتى مردم به قرآن و اسلام و رویکرد درست به اقامه نماز در پرتو تقويت ايمان آنان به آخرت ميسر است.

10-  ارتباط معنادار با خداوند رب العالمین در قالب "اقامه هدفمند نماز " نیز ریشه در آخرت گرایی و معاد باوری انسان مومن دارد. هرچقدر ایمان به آخرت در انسان مومن قوی تر و پایدارتر باشد توجه و اهتمام او بر حفظ و مراقبت از نماز و دستاوردهای آن بیشتر و محکمتر است.

11-  مراقبت و محافظت(3) بر نماز از ويژگيهاى مؤمنان به قرآن است.

12-  نماز نشانه عملى بارز مسلمان بودن در صدر اسلام بوده است.

 

پانوشت:

(1)«بركة» يعنى رشد و فزونى (لسان العرب) و «مبارك» چيزى است كه در آن فزونى باشد. (مفردات راغب).

(2)كاربرد كلمه «ام القرى» به صورت توصيفى براى مكه، كه در عين حال عنايت به ديگر شهرها و نقاط نيز هست، مضافاً بر الحاق «من حولها» كه شامل تمامى نقاط ديگر مى شود، بيانگر دعوت اسلام و قرآن براى همه مردم زمين و در تمام نقاط است.

(3)محافظت و مواظبت بر نماز به معناى اهتمام به نمازوبه حدود و احكام آن مى‏باشد. از بارزترين احكام نماز، مقيّد بودن به‏وقت نماز است و لذا در تفسير عيّاشى از امام صادق‏عليه السلام روایت کرده است: «منظور از محافظت بر نماز، اقبال و روآوردن به نمازومواظبت بر وقت آن است تا انسان از آن غافل نشود و چيز ديگرى او را به‏خود مشغول نگرداند.»

سید13/5/93


برچسب‌ها: نماز, برکت, مراقبت, یهود, شبهه علمی
+ نوشته شده توسط سید محمد عبداللهی در چهارشنبه 1393/06/19 و ساعت 10:25 بعد از ظهر |

مرا به خیر تو امید نیست شر مرسان!

بی شک یکی از رسالت های مهم و انکارناپذیر مدیران در نظام اسلامی ترویج و گسترش و پاسداشت ارزش های ناب اسلامی از قبیل اقامه نماز،حجاب و عفاف و بزرگداشت دیگر شعائر اصیل دینی است.و روسای جمهوری بر این موضوع سوگند یاد می کنند و به تبع همه مدیران که از طرف ایشان مستقیما به عنوان وزیر و روءسای سازمان ها منصوب می شوند یا غیر مستقیم به عنوان معاون یا مدیر به مسئولیت گمارده می شوند باید وفادار به این سوگند با شند.

 از قصه قسم و سوگند هم که بگذریم هر مسلمانی به حکم فرمانبری از کتاب الهی و سنت نبوی و پیشوایان معصوم علیهم السلام باید درگفتار و رفتار در فرهنگ سازی آموزه های دینی به اندازه توانایی خویش  کوشش کند.

همه می دانیم که مدیران در سازمان نقش الگویی دارند و هنجار و ناهنجار آنان به عنوان خرده فرهنگ سازمانی در میان کارکنان  به رفتار تبدیل می شود. وقتی بزرگ خانواده بریز و پاش می کند کارمند اگر بتواند چرا نکند؟! پدر خانواده اگر در مراودات و روابط خویش عفت کلام و رفتار را رعایت نکند ، به طور طبیعی فرزندان اینگونه عمل خواهند کرد .مدیر و بزرگ سازمانی که به حضور در نمازجماعت اداره خودش بی اعتنا باشد و بی توجه به برنامه ها وشعائر مذهبی باشد به تدریج همکاران او نیز بی توجه خواهند شد.آری کوچکترین گفتار و رفتار یک مدیر باید بسیار حساب شده باشد.

دوست بزرگواری که در یکی از سازمان های زیر پوشش وزارتخانه "صنعت و معدن و تجارت"  کار می کند می گفت: تهویه اتاق های محل کارمان درست کار نمی کند گاهی گرمای اتاق ها طاقت فرسا می شود به گونه ای که برای همکاران به خصوص همکاران خواهر ما غیر قابل تحمل می شود. به مناسبت شرکت در جلسه ای به حضور معاون محترم وزیر و رئیس سازمان مان  که  تقریبا همیشه درب اتاق ایشان به روی کارکنان بسته است، رسیدیم. در پایان جلسه وقتی که از اتاق ایشان بیرون می آمدیم یکی از رئیس گروهها که از خانوم های همکار هستند موضوع خرابی تهویه را به جناب معاون گوشزد کردند. ایشان نگاهی به این خانوم و نگاهی به معاون خودشان کرده و فرمودند: می بینید، خانوما با این "چادر چاقچور"می خوان گرمشون نباشه! از لحن تمسخرآمیز آقای رئیس سازمان به این همکار خواهرمان خیلی برخورد و به شدت از کنایه و طعن  این معاون محترم ناراحت شد . غرولند کنان می گفت: چرا یه موضوع کاری رو به حجاب و چادر خانوما ربط میدن.!

مطمئنا این پاسخ از سوی یک مدیر ارشد که پس از کسب شایستگی ها و تجربیات در این منصب قرار گرفته تنها از روی مزاح و شوخی نبوده است که البته در پشت پرده هر شوخی اندیشه ای جدی نهفته است.!

و صد البته می شد به گونه ای دیگر نیز به این پرسش گر محترم- که خود نیز یک مسئول است- پاسخ بدهند که ، موجب این برداشت و ذهنیت برای کارکنان نشود.

واقعا وقتی نوع نگاه مدیران ارشد نظام  نسبت به  مقوله چادر و حجاب  این گونه باشد . از جوانانی که شناخت عمیقی از فرهنگ اصیل اسلامی ندارند چه انتظاری باید داشت.! انتظار پیوست فرهنگی داشتن در ارائه و اجرای برنامه ها، اقامه کامل و تمام نماز در تشکیلات، شکوفایی و رشد اخلاقی و دینی در سازمان و.... ازبرخی مسئولان آب درهاون کوبیدن است.

به نظر نگارنده با این نوع نگرش ها ی تکنوکراتی و ابزاری  اصلا نیازی به سرمایه گذاری های میلیاردی از سوی بیگانگان برای القا و ایجاد تفکرات و اندیشه های سکولاری نیست.

مدیرعزیز ! برای نشان دادن التزام به ارزش ها لازم نیست سینه چاک کنید  و داد سخن بدهید. به عمل کار برآید به سخندانی و سخنرانی نیست. گاه اگر سکوت کنید و در فشانی نکنید فطرت سالم جوانان جامعه همچنان الهی می ماند. "مرا به خیر تو امید نیست شر مرسان" و خیربرای بسیاری از ما برای فراری ندادن دیگران از آغوش مهر و رحمت الهی سکوت است سکوت."


برچسب‌ها: حجاب وعفاف, الگو, مدیران, نماز
+ نوشته شده توسط سید محمد عبداللهی در جمعه 1393/05/31 و ساعت 10:55 قبل از ظهر |